Posts Tagged With: તમ

હે ભાઈ !

હે ભાઈ !

હે ભાઈ ! સ્પષ્ટ બહુમતી અને ખીચડી સરકાર વચ્ચે હું ફરક છે?

જો આપણાં વર્તમાન પ્રધાનમંત્રી ખોંખારીને, ગળું ફાડીને સંસદમાં અને સંસદ બહાર ભાષણો આપી શકે છે ને ઈ ને સ્પષ્ટ બહુમતી કહેવાય, અને આપણાં પુર્વ વડાપ્રધાન ૧૦ વર્ષમાં ક્યારેય થોડું ઘણુંએ ગળું ખોંખારીને બોલી શક્યા હોય એવું સાંભરતું નથીને એને ખીચડી સરકાર કહેવાય.

હે ભાઈ ! આપણાં પ્રધાનમંત્રી રાષ્ટ્રભક્ત છે એવું ગળું ખોંખારીને કહે છે તો ઈમની પાંહેથી પ્રેરણા લઈને મોદીભક્તો સીધા જ રાષ્ટ્રભક્ત કેમ નહીં બની જતા હોય?

એમાં એવું છે ને કે રાષ્ટ્રભક્ત બનવા માટે રાષ્ટ્રની સમસ્યા જાણવાનો પ્રયાસ કરવો પડે, તેના વિકાસ માટે ફાળો આપવો પડે જ્યારે મોદી ભક્ત બનવા માટે તો એકાદ બ્લોગ, ફેસબુક, વ્હોટ્સ એપ કે ટ્વીટર પણ ચાલી જાય. આ તો સાત્વિકતાના નામે તમોગુણીઓનો દેશ છે જ્યાંસુધી ભક્તિએ મફતમાં અને વગર મહેનતે થતી હોય ત્યાં હુંધી બુદ્ધી કોણ હલાવે? મહેનત કોણ કરે?

Categories: હે ભાઈ ! | Tags: , , , , , , , , , | Leave a comment

પીડ પરાઈ જાણે રે

વૈષ્ણવજન તો તેને રે કહીંયે જે પીડ પરાઈ જાણે રે

વૈષ્ણવ એટલે વિષ્ણુના જે ભક્ત છે તે. વિષ્ણુ એટલે વ્યાપક. એટલાં વ્યાપક કે જ્યાં જ્યાં તેનો વ્યાપ હોય તે સર્વ તેની વિભૂતિથી વિભૂષિત થઈ જાય. ટુકમાં પ્રકૃતિના સત્વગુણમાં પડતા ચૈતન્યનો પ્રભાવ એટલે વિષ્ણુંની વિભૂતિ. આ સત્વ ગુણના ચાહક, સંવર્ધક, પ્રેરક તે વૈષ્ણવ. આવા લોકો દૈવી સંપત્તિના સંગ્રાહક હોય છે. દૈવી સંપત્તિ વિશે વધુ જાણવા માટે ભગવદ્ગીતાનો ૧૬મો અધ્યાય વાંચવો.

આસુરી જન તો તેને રે કહીંયે જે પરને પીડી જાણે રે

અસુ એટલે પ્રાણ. પ્રાણના સુખમાં રમણ કરનાર અસુર. પ્રાણનું સુખ પ્રાપ્ત કરવા માટે કોઈ પણ હદે જઈ શકે એટલે કે અન્યને પીડી શકે, અન્યનું નુકશાન કરી શકે કે અન્યનું અસ્તિત્વ પણ મિટાવી દઈ શકે તે આસુરી જન. આસુરી જન મુખ્યત્વે રજોગુણ પ્રધાન હોય. ખૂબ કાર્ય કરે પણ સર્વ કાર્ય કામ, ક્રોધ અને લોભથી પ્રેરિત હોય. આસુરી જન વિશે વધુ જાણવા માટે ભગવદ્ગીતાનો ૧૬મો અધ્યાય વાંચવો.

તામસ જન તો તેને રે કહીંયે જે સ્વની અધોગતિ નોતરે રે

આવા લોકોની શું વાત કરવી? જેમને અન્યની પીડાની કે અન્યને પીડવાની નહીં પણ આળસ અને પ્રમાદથી સ્વને જ અધોગતિમાં લઈ જવાની ટેવ પડી ગઈ હોય.

Categories: ચિંતન | Tags: , , , , | Leave a comment

Blog at WordPress.com.